5 descubrimientos del mundo griego que dieron forma a nuestro mundo moderno (en inglés)

 By Katerina Papathanasiou (Oct 25, 2015)

[Nota: para nuestros alumnos que van a  ir a Londres este año a conocer ciencias y en inglés; así vais practicando para la visita al British.]

If you are wondering exactly what were the contributions of Ancient Greece to our modern world, here is just a small sample of the top inventions and discoveries of ancient Greeks that are remarkably used till today.

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1.- The Alarm Clock of Plato

Plato, the famous ancient Greek philosopher and mathematician who founded the first institution of higher education in the Western world, the Academy of Athens, was said to be the first person who introduced the first snooze alarm in history. In his effort to wake people up and get them to their lectures at dawn on time, Plato designed a mechanism which can be considered the first alarm clock. In his mechanism, water would drip from one vessel into another via a small hole, and as the second vessel filled during the night, trapped air was forced out of a side vent, making it whistle like a tea kettle when it filled up quickly.

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Plato (left) with his student Aristotle (right), a detail of The School of Athens, a fresco by Raphael.

 

2.- Theater

Ancient Greek Drama was born in the city-state of Athens, one of the most significant cultural, military and political centers of ancient Greece. Around 700 BC, a part of a rite called Dionysia carried out in honor of ancient Greek god Dionysus was the predecessor of what we call today theater. The three principal dramatic forms in the theater of classical Greece that flourished originally to Athens traveling later to numerous other allies and colonies was tragedy, comedy, and satyr play.
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Illustration of “The Bacchae,” a late tragedy by the ancient Greek playwright Euripides. –

 

 

3.-Archimedes’ Principal

Archimedes

The exclamation “Eureka!” is attributed to ancient Greek mathematician, physicist, engineer, inventor, and astronomer Archimedes.  After he worked out one of the greatest experiments of all time while he was taking his bath, Archimedes said his famous phrase. Specifically, Archimedes of Syracuse (287 BCE- 212 BCE), was the first to realize that “the upward buoyant force that is exerted on a body immersed in a fluid, whether fully or partially submerged, is equal to the weight of the fluid that the body displaces.”

https://youtu.be/y6jhwYX7SPQ

4.- Olympic Games

juegos

The first Olympic Games can be traced back to 776 BC. The athletic competitions, which were held every four years for representatives of various city-states of ancient Greece in honor of Zeus celebrating the achievements of the human body, were staged on the ancient plains of Olympia, a town in the western part of the Peloponnese in Greece. Victory in the Olympic Games was one of the highest honors bestowed upon a mortal, but besides a crown made of olive branches no material reward was afforded to the winners. They were celebrated until 394 A.D. when they were suppressed by Emperor Theodosius I in his effort to impose Christianity as the only religion of the Roman Empire

5.-Law Courts

Greek philosopher Socrates, after being condemned to death for impiety in 399 B.C., was given a potent infusion of the hemlock plant. The law courts in 4th and 5th centuries B.C. Athens consisted of 200 (+1 to avoid ties) and sometimes 500, 1000 or 1500 members. The annual pool of jurors, which was called Heliaia, included around 6000 members. The Athenian jurors, who belonged to different social classes due to the fact that they were chosen randomly, received payment of two and later three obols a day. The jurors had to swear by the gods of Apollo, Zeus, and Demeter the Heliastic Oath as they were sitting on wooden benches being separated from spectators.

The Death of Socrates, by Jacques-Louis David (1787).socra

Grecia, a vista de pájaro

Echadle una ojeada a este trepidante vuelo sobre Grecia: desde sus islas más blancas hasta sus cimas más elevadas, en un vuelo maravilloso, su historia y su presente, su arte y su mar. Así comenzaban los Juegos Olímpicos de Atenas allá por el 2004: no os perdáis a partir del minuto 7 la lucha, olímpica, y nunca mejor dicho, entre el ayer y el hoy, con el sonido del tambor y los cientos de bouzukis trinando y esperando al gran Mikis.

Cuando aquello, los griegos eran buenos y su euro valía como el alemán.

O tempora, o mores!, que diría el bueno de Marco Tulio.

GRECIA, un aperitivo para los de 1º

                     Os dejo aquí un pequeño video que nos puede servir muy bien para introducir la asignatura este curso. Con él vais a poder entender la importancia que Grecia tiene en nuestra civilización occidental. ¡Qué curioso!, estoy escribiendo esto después de haber oído en las noticias de la tele que les queremos expulsar de la Europa del euro, a ellos quienes precisamente  la crearon. ¡Cómo se van a poner los dioses del Olimpo!.

                       Espero vuestros comentarios. ëste es vuestro primer trabajo de curso. Bienvenidos al mundo de los griegos porque,  como dijo el bueno de Isaac Asimov, TODOS SOMOS GRIEGOS, y vosotros mucho más.

POR GRECIA.

Recibo con verdadero asco las noticias que llegan de la vieja Hélade y que me hacen ver a un partido fascista entrando en el parlamento de la Plaza Sintagma.

Hoy, Marta, la compañera de griego, insiste en mi arcada mostrándome imágenes de la hija del lider de ese partido, AMANECER DORADO, Nikolaos G. Michaloliakos, en una delirante entrevista en la que se declara enamorada de España, o sea, de la España de Franco y José Antonio, y fan a ultranza (ninguna palabra fue nunca mejor empleada) del episodio  del “Alcatraz” (sic) de Toledo.

¡Si Sócrates levantara la cabeza!. Pediría una sobredosis de cicuta en vena, seguro.

Menos mal que ha venido en mi auxilio un buen ex alumno (la enseñanza pública siempre dio magníficos ejemplares) y me ha enviado esta maravilla de video que os muestro aquí y que reivindica la Grecia que a mi gusta y de la que ya hemos hablado en otras ocasiones en estas páginas.

Os pongo debajo la traducción en castellano.

Todo vuestro este GRECIA MÍA, poema de J. G. Papadopoulos musicado por Manos Hadjidakis (La muerte de Blue).

                                                Mi Grecia

Grecia, Medea, Virgen Santísima,

vida terrenal y celeste sabiduría,

hijos desheredados,

los devoras o los crucificas. ¿Adónde no

he viajado y dónde no me dueles?*

 

Grecia de todo el pueblo y celeste

Afrodita, pequeño amor mío y mi victoria

pirrónica, mi corona de espinas,

mi sucio clavo dorado, mi herida, mi

sangre, mi asesino y mi Jasón.

Grecia, mi Grecia, mi tesoro perdido,

mi fuego y mi lava, mi águila sin cabeza,

ojalá pudieras regresar,

Cariátide secuestrada,

anciana de cerebro desecado

y maquillada.

* Referencia a un verso de Yorgos Seferis que dice: “Donde quiera que viaje Grecia me duele”.

Letra de J. G. Papadopoulos y música de Manos Hadjidakis (La muerte de Blue).

CUANDO LA NOCHE SE PENSABA EN GRIEGO

Pues sí, y no hace tanto, en la radio pública de este país -bien es cierto que nunca antes de las tres de la mañana, si mi memoria somnolienta no me engaña- los lunes, o sea, los martes, dos personas charlaban amigablemente durante unos minutos de Grecia y Roma. Y nada más fácil, al borde del sueño, que no querer caer rendido en los brazos de Morfeo. Otra cosa, claro, era conseguirlo. El prograna era “La noche menos pensada” y antes fue “De la noche al día”, y ellos eran Manolo HH, locutor y director del programa, y Bernardo Souviron, Profesor de Lenguas y Cultura Clásica.

Al menos, aún puede encontrarse en los archivos de RNE alguna de aquellas reliquias noctámbulas.

http://www.rtve.es/alacarta/audios/la-noche-menos-pensada/noche-menos-pensada-bernardo-souviron/87594/

Salue!

NOS DUELE GRECIA. GRACIAS, THEODORAKIS.

 

Ya sé que es éste un espacio dedicado al mundo clásico en lo que a asuntos académicos se refiere; ya sé que hay otros lugares para hablar de estas cosas, pero me apetece y me pide el cuerpo volver a traer a nuestro blog a un hombre como MIKIS THEODORAKIS: aquí le hemos visto bailar, ya octogenario, con el bueno de Anthony Quinn, y hemos oído una y mil veces su “Zorba”; pero en esta ocasión aparece en nuestras páginas no por su labor de artista sino en su labor de hombre, de luchador por la justicia. El Señor Theodorakis, hace algo más de un mes saltó de nuevo a los titulares de los periódicos por su intervención ante la situación por la que vive su, nuestra, querida Hélade.

Ver a este gran músico, de 86 años, junto a otro grande, de 90 años éste, el gran luchador por la libertad MANOLIS GLEZOS (quien tuvo la valentía de arrancar de la Acrópolis la svástica nazi) hacer frente a los antidisturbios en la Plaza Sintagma de Atenas, le hacen pensar a uno que no todo está perdido, que hay personas decentes y dignas de la cultura que representan, orgullosas de quiénes son y de qué han sido, ellos y su pueblo. Por eso, los gases lacrimógenos destinados a acallar a este  anciano no sirven de nada: igual que Medea, cargada de amor, hizo invencible a Jasón impregnándole de su elixir mágico, del mismo modo, nuestro personaje, cargado de la verdad y la ética, se convierte en invencible: puede, o al menos lo va intentar, seguro, luchar por su vellocino.

Por estas imágenes, por esa imagen de orgullo y dignidad, he querido traerlo hoy al blog. Os invito a leer su mensaje al pueblo griego, mensaje en el que su ética y compromiso van de la mano desenmascarando traidores y corruptos y colocándose de nuevo en las trincheras ante el ataque a su pueblo, un pueblo digno que, como el nuestro, no es culpable de ninguna crisis y que está pagando, como el nuestro, el coste de eso que llamamos Europa y neoliberalismo.

Si Zeus raptó a Europa llevándosela de Creta y ésta, como Ulises quiso escuchar todos los cantos de sirena que desde el Sena o el Elba le iban llegando, Mikis Theodorakis propone que a esa Europa se la queden para siempre esa señora alemana tan malencarada y ese francés bajito tan maleducado, que la alojen en ese supermercado que tienen montado de corrupción e intereses, que nosotros nos quedamos con la Creta minoica, la del bueno de Zorba, la del retsina y el tzatziki, la Creta que prefería a Dionisos antes que a Ares y si quieren, sigan ustedes desde Bruselas y Estrasburgo tratándonos de PIGS. Nosotros, ya sabemos perfectamente qué hacer con los cerdos, ustedes, con los suyos, no sé yo.

Sr. Theodorakis, si me lo permite, yo quiero bailar con usted este sirtaki, présteme algo de su mediterraneidad, siga usted, por favor, dándonos lecciones como ésta:

CARTA ABIERTA de Mikis Theodorakis Y Manolis Glezos:

En tiempos antiguos, la condonación de la deuda por Solón, de las deudas que obligaban a los pobres a ser esclavos de los ricos, reforma llamada de Seisachtheia, sentó las bases para la aparición, en la antigua Grecia, de las ideas de la democracia, la ciudadanía, las políticas y Europa, los fundamentos de la cultura europea y mundial.

Luchando contra la clase de la riqueza, los ciudadanos de Atenas señalaron el camino para la constitución de Pericles y la filosofía política de Protágoras, quien dijo: ‘El hombre está muy por encima de todo el dinero’.

Hoy en día, los ricos están tratando de tomarse la venganza en la mentalidad humana: ‘Los mercados están muy por encima de todos los hombres’ es el lema que nuestros líderes políticos abrazan gustosamente, aliados al demonio dinero como nuevos Faustos.

Un puñado de bancos internacionales, agencias de información, fondos de inversión, una concentración mundial del capital financiero sin precedente histórico, reivindican el poder en Europa y en todo el mundo y preparan la abolición de nuestros estados y nuestra democracia, con el arma de la deuda, para esclavizar a la población de Europa, poniendo en el lugar de las imperfectas democracias que tenemos a la dictadura del dinero y la banca, el poder del imperio totalitario de la globalización, cuyo centro político está fuera de la Europa continental, a pesar de la presencia de poderosos bancos europeos en el corazón del imperio.

Comenzaron con Grecia, utilizados como cobayas, para trasladarse a otros países de la periferia europea, y poco a poco hacia el centro. La esperanza de algunos países europeos para escapar eventualmente demuestra que los líderes europeos se enfrentan a un nuevo “fascismo financiero”, no haciéndolo mejor que cuando se enfrentaron a la amenaza de Hitler en el período de entreguerras.

No es una casualidad que una gran parte de los medios de comunicación controlados por el banco se emplee en la periferia europea, tratando a esos países como “cerdos – pigs” y también dirigiendo su campaña mediática de desprecio, sadismo y racismo, con los medios de comunicación que tienen, no sólo contra los griegos, sino también contra la herencia griega y la antigua civilización griega. Esta opción muestra los objetivos profundos y ocultos de la ideología y de los valores del capital financiero, promotor de un capitalismo de destrucción.

El intento de los medios de comunicación alemanes de humillar símbolos, como la Acrópolis o la Venus de Milo, monumentos que fueron respetados incluso por los oficiales de Hitler, no es sino una expresión del profundo desprecio por los banqueros que controlan los medios de comunicación, ya no tanto contra los griegos, sino sobretodo contra las ideas de la libertad y la democracia que nacieron en este país.

El monstruo financiero ha producido cuatro décadas de exención de impuestos para el capital, todo tipo de “liberalización del mercado”, una desregulación amplia, la abolición de todas las barreras a los flujos financieros y las especulaciones, los constantes ataques contra la Estado, la adquisición de partidos y los medios de comunicación, la apropiación del excedente por un puñado de vampiros, los bancos mundiales de Wall Street. Ahora bien, este monstruo, un verdadero “Estado tras los Estados” parece querer dar un “golpe de Estado permanente” financiero y político, y para más de cuatro décadas.

Frente al ataque, las fuerzas políticas de derecha política y la socialdemocracia parecen comprometidas después de décadas de entreguismo al capitalismo financiero, cuyos centros más grandes están fuera de Europa. Por otro lado, los sindicatos y los movimientos sociales aún no están lo suficientemente fuertes como para bloquear el ataque de manera decisiva como lo hicieron muchas veces en el pasado. El nuevo totalitarismo financiero busca aprovechar esta situación para imponer condiciones irreversibles en toda Europa.

Hay una necesidad urgente de una coordinación inmediata y transfronteriza de los intelectuales, las gentes de las artes y las letras, los movimientos espontáneos, las fuerzas sociales y las personalidades que comprenden la importancia de los retos; necesitamos crear un frente de resistencia potente contra “el imperio totalitario de la mundialización” que está en marcha, antes de que sea demasiado tarde.

Europa solo puede sobrevivir si presenta una respuesta unida contra los mercados, un reto mayor que el de ellos, un nuevo “New Deal” europeo.

Debemos detener de inmediato el ataque contra Grecia y los otros países de la UE en la periferia, hay que poner fin a esta política irresponsable y criminal de austeridad y privatización, que condujo directamente a una crisis peor que la de 1929.

Las deudas públicas deben ser reestructuradas de forma radical en la Eurozona, especialmente a expensas de los gigantes de la banca privada. Los bancos deben volver a ser evaluados y la financiación de la economía europea debe estar bajo control social, nacional y europeo. No es posible dejar la llave financiera de Europa en manos de los bancos, como Goldman Sachs, JP Morgan, UBS, Deutsche Bank, etc … Hay que prohibir los excesos incontrolados financieros que son la columna vertebral del capitalismo financiero destructivo y crear un verdadero desarrollo económico en lugar de ganancias especulativas.

La arquitectura actual, basada en el Tratado de Maastricht y las reglas de la OMC, ha instalado una máquina en Europa para fabricar deuda. Necesitamos un cambio radical de todos los tratados, la sumisión del BCE al control político de la población europea, una “regla de oro” para un mínimo del nivel social, fiscal y medioambiental de Europa. Necesitamos urgentemente un cambio de paradigma, un retorno al estímulo de crecimiento a través de la demanda de nuevos programas de inversión europeos, las nuevas regulaciones, los impuestos y el control del capital internacional e instalación de flujos, una nueva forma de proteccionismo suave y razonable en una Europa independiente sería protagonista en la lucha por un mundo multipolar, democrático, ecológico y social.

Llamamos a las fuerzas y personas que comparten estas ideas a convergir en un amplio frente de acción europea lo antes posible, para producir un programa de transición de Europa, para coordinar nuestra acción internacional, con el fin de movilizar a las fuerzas del movimiento popular para revertir el actual balance de fuerzas y derrotar a los líderes actuales históricamente irresponsable de nuestros países, con el fin de salvar a nuestro pueblo y a nuestra sociedad antes de que sea demasiado tarde para Europa.

Atenas, octubre 2011.

Quedémonos pues con nuestro Theodorakis, con nuestro maravilloso Mikis: